Jesus siger: ”Min far arbejder stadig, og jeg arbejder også”.

Det er mærkeligt, hvordan vi kan høre det sagte forskelligt. Noget kan bero på hørelsen og andet på hvilket syn, vi har på den, der siger det; men det stadigvæk mærkeligt, at vi ikke bare kan tage hinanden på ordet og lytte til det sagte med åbent hjerte. Det tænker jeg tit.

Tag nu Jesu ord i dag. Han siger: ”Min far arbejder stadig, og jeg arbejder også”. Og de ord gør straks hans tilhørere vrede, eller forstærker de fordomme, de havde om Jesus allerede før, han åbnede munden. De hører ordene i en negativ fordomsfuld ånd

¤

Hvad er det som kan forarge? Jo, der er de umiddelbart uskyldige ord: ”Min far arbejder stadig, og jeg arbejder stadig”. Jesus modstandere forarges her over koblingen mellem Jesus og hans far, Gud i himlen. ”Jesus! Hvem tror, han er? Guds egen søn? Han er blasfemiker. Han kalder Gud sin far og tror sig Gud lig”.

Vi er imidlertid vant til at kalde Gud vores far; vi har lært det ved at bede Fader Vor, og vi møder det ved døbefonten, hvor det lille barn får at vide (og vi hører det sagt), at det er et Guds barn; at den dybe relation, vi har fået i Jesus til Gud, består i et barneforhold, i en nær og forbundet relation. 

Så som døbte og som kristne kan vi i dette tilfælde vanskeligt forarges. Men der er så givet vis andre forhold og ord, som vi hver især kan forarges over. Nogle forarges over, at man kan tale om Gud som en far, som en mand, og andre forarges over i dag, at man overhovedet taler om Gud. Det korte og det lange er der er fortsat meget, vi hver især kan forarges over. 

Hver tid sin cancelkultur. Kritik er det værd at værdsætte. Bevares den er ikke altid let at tage imod, men den er vigtig. Argumenter og holdninger skal kunne afprøves og alt hverken kan eller skal tages for gode varer. Og det er vigtigt at øre for de forskellige stemmer og øje for hinandens perspektiver. 

Men det er netop dette tankesæt, en negativ fordomsfuldhed, som er så ødelæggende.

¤

Jesu fjender har forlods en dagsorden, hvad gør, at de ikke kan høre, hvad Jesus siger. De har dybest set kun et anliggende at få ham til at tie for altid. De ønsker ham død og borte. De vil have slået ham ihjel. Og vi ved, at det skal lykkes dem. Jesus korsfæstes og begraves. 

Men det lykkes dem alligevel ikke at fjerne Jesu ord og ånd. For vi hører jo også i dag Jesus sige: ”Min far arbejder stadig, og jeg arbejder også”.

Det centrale her er, at vi hører at Gud stadig arbejder. Det græske ord, vom vi her oversætter med arbejde, rummer en bred vifte af betydninger alle koblet til at være levende og til stede. ”Arbejde” er at virke, skabe, bearbejde, forrette, ja dybest set under neden ligger jo selve det at være i liv, være levende og til.

Og det er der al grund til at glæde sig over, at Gud er en levende Gud, og at han har givet sig tilkende i sin søn, som med sit liv, sine orde og sin ånd folder Guds godhed, barmhjertighed og kærlighed ud og viser en vej at gå.

Amen